Ciamis – Siapa yang tak sedih, bila dari 50 orang dalang muda yang dibinanya, hanya tiga dalang yang bertahan. Itu pun hanya sebagai kerja sambilan. Itulah keprihatinan Dian Herdiana, 37 tahun, perajin wayang aneka karakter dari Kawargian Adat Karangkamulyan, Kabupaten Ciamis. Pria kelahiran Ciamis 37 tahun lalu itu, hanya bisa meringis sedih setelah bertahun-tahun membina dalang muda.

Bisa dimaklumi kalau Dian merasa prihatin, mengingat kenyataan seni wayang semakin sepi peminat. Kekhawatirannya, ke depannya tak ada lagi yang melestarikan seni budaya wayang warisan leluhur ini. “Padahal, wayang sudah diakui oleh UNESCO sebagai warisan dunia, seperti halnya batik, keris, dan angklung,” ujarnya seperti dikutip dari Kompas.com yang mewawancarainya di Museum Situs Karangkamulyan, Desa Karangkamulyan, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, 20 Juli lalu..

Memang harus diakui, kegiatan anak-anak muda sekarang, lebih  menyenangi film-film superhero impor ketimbang wayang. Menggelar, atau yang akrab dengan sebutan ‘nanggap’ wayang bagi. Nanggap wayang di kendurian, kini bagi sebagian besar masyarakat, adalah sesuatu yang mahal. Di mayoritas masyarakat, daya beli yang rendah berkelindan dengan tidak cintanya mereka terhadap budaya wayang. Sementara pembinaan, dari pemerintah daerah nyaris tidak ada. Budaya wayang pun tergerus zaman dan banyak ditinggalkan.

Kendati begitu, Dian tak ingin dirinya tergerus zaman. Di depan kawasan situs yang diyakini oleh masyarakat Tatar Galuh (Ciamis) sebagai peninggalan Ciung Wanara, salah satu raja Kerajaan Galuh pada abad VIII, Dian membuka kios padepokan Kawargian Adat Karangkamulyan. Di kios sederhana yang terletak di jalan raya Ciamis-Banjar-Jawa Tengah ini, ia membuka praktik pembuatan aneka wayang, dibantu tiga perajin lainnya.

“Kami secara rutin mengirim kerajinan wayang ke Yogyakarta dan Bali,” ujarnya. Aneka wayang yang dikembangkannya mengikuti pola industri rumahan. Baju-baju wayang yang beraneka warna diserahkan kepada ibu-ibu penjahit. Pembuat badannya dan kepala wayang diserahkan kepada perajin khusus.

Setelah bagian per bagian wayang lengkap, Dian lalu merangkainya menjadi wayang yang utuh. Dengan pola seperti itu, banyak tenaga kerja yang terlibat. Dian bertugas membentuk karakter wayang karena dalang tahu karakter yang dipilih pemesannya. Karakter itu mulai dari sosok ketawa, seram, ataupun karakter bodor.

Dian bersama Kawargian Adat, sekuat tenaga berupaya melestarikan budaya leluhur itu walaupun biayanya dari utang. “Kios itu akan dipindah ke ruang Dewan Kerajinan Nasional Daerah Ciamis yang ada di Situs Karangkamulyan,” ujar Kepala Desa Karangkamulyan M Abdul Haris.

Wayang Kila

Bila Dian hingga kini bergelut dalam seni perwayangan, itu sudah tak aneh lagi. Pasalnya, Dian lahir dari keluarga dalang senior, almarhum Husen, yang terkenal tahun 1960-an di kawasan Banjar (sekarang Kota Banjar, tetangga Ciamis). Di keluarga itu, Dian-lah yang meneruskan tradisi wayang disertai keterampilan membuat kerajinan patung dan aneka kerajinan dari kayu. Beraneka wayang sampai iteuk (tongkat penyangga) berbentuk binatang disediakan di kios depan Situs Karangkamulyan, Ciamis.

Dian sendiri, dalam dunia perdalangan berguru kepada dalang Rojikin di Parigi, Kabupaten Pangandaran. Rojikin adalah salah satu murid dalang terkenal Jawa Barat, yakni Cecep Supriadi, Dede Amung, dan maestro dalang wayang golek almarhum Asep Sunandar Sunarya.

Seni leluhur tatar sunda itu, diakrabi Dian sejak kelas V SD (1988). Sejak itu, Dian sudah mendalang dan mulai membuat kerajinan. Ia kreator wayang kawung (aren) untuk pergelaran khusus ritual Ngikis di Situs Karangkamulyan. Dalam pergelaran wayang kawung, media wayang menggunakan gumpalan ijuk dengan alat musik gambang, kendang apuk, bangbaraan bambu, dan suling. Sindennya pelantun kidung beluk yang suaranya tinggi meliuk-liuk khas beluk Sunda.

Di setiap acara ritual sunda di Ciamis, seperti acara ritual Ngikis di Karangkamulyan, dalang Dian menyebarkan kisah-kisah perjalanan hidup Ciung Wanara, salah satu raja di Kerajaan Galuh. Dian juga menciptakan wayang Kila (Kidung Lakbok) untuk ritual adat di wilayah Lakbok, yakni kecamatan yang berbatasan langsung dengan Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah.

Selain tema heroik  kisah pandawa, kurawa di dunia pewayangan, dalam kesehariannya, Dian juga menekuni wayang Syiar, yakni pergelaran wayang untuk dakwah di acara keagamaan atau acara hajatan seperti halnya wayang golek yang biasa digelar dalang-dalang pada umumnya.

Legenda Rakyat

Dalam prosesi ritual, paling diminati rakyat adalah pertunjukkan  wayang Kila dan Kawung.  . Dalam Kidung Lakbok, misalnya, Dian mengisahkan asal-usul Lakbok zaman dahulu kala yang merupakan Nagara Banjar Patroman. Dalam buku De Lakbok Drooggelegd tulisan futurolog pertama Indonesia, Dr Ratulangie (1936), dikisahkan, banjir akibat meluapnya Sungai Citanduy dan Ciseel itu pernah ditanggulangi Bupati Tasikmalaya Wiratanoeningrat dengan menggerakkan rakyat.

Pada 1923, ketika Ciamis Selatan masih jadi wilayah Tasikmalaya (Tatar Sukapura), Wiratanoeningrat mengusulkan agar Rawa Lakbok dikeringkan dengan cara ditanggul. Namun, usul itu ditolak Pemerintah Belanda dengan alasan persoalan banjir Lakbok harus dipasrahkan kepada alam. Namun, sebelum penanggulan selesai, Wiratanoeningrat meninggal (1935), diduga terserang malaria.

Dalam legenda rakyat, Lakbok pernah diperebutkan Kerajaan Sukapura (Sunda) dan Banyumas (Jawa). Untuk menentukan batas keduanya, dibuatlah petunjuk dari pergerakan ikan. Kalau ikan-ikan bergerak ke timur dan menjadi ikan peda, wilayah itu masuk Jawa Banyumasan. Apabila ikan-ikan itu lari ke barat menjadi ikan sepat, maka masuk Sukapura Sunda.

“Hingga kini di Lakbok, di kolam yang kosong pun selalu tumbuh dan berkembang sendiri ikan sepat buhun,” tambah Dian

M Riz

DIAN HERDIANA

Lahir:

Ciamis, 13 November 1979

Pekerjaan:

Dalang dan perajin wayang

Pendidikan terakhir:

Sekolah Tinggi Ilmu Agama, Kota Banjar (2014)

Istri:

Yeni Taryani (32)

Anak:

• Diyeng Adhiluhin
• Diani Withdiawali